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ジョージ・バークリー(George Berkeley, 1685年3月12日 - 1753年1月14日)はアイルランドの経験論の哲学者、聖職者である。

物質の客観性を否定した、「存在することは知覚されることである」("Esse is percipi"、エッセ・イス・ペルキピ)という基本原則の素朴観念論を提唱した。

バークリにおいては、世界は観念であり、たとえば私が机を叩いてその硬さを認識したとしても、「机の固さ」としてではなく、「知覚として」認識しているわけであり、「机自体」を認識していることにはならない。その原因は神であるという。ここに神を置いたのは彼が聖職者だからだといわれる。彼は物質を否定し、知覚する精神と、神のみを実体と認めた。さすがにこのような説は受け入れられ難いと考えた彼は『知覚新論』をまず発表して人々をある程度彼の考えに慣らし、続いて彼が本当に言いたかった『人知原理論』を発表するという手順をとった。しかし、それでもその考えはあまり認められず、主観的観念論、独我論などと言われ批判された。

彼はニュートンの流率法(微積分学)を厳密な数学ではないとしてしりぞけた。分数 ds/dt はつまるところ無意味な式 0/0 であり、計算の途中では dt は 0 ではないとしながら、最後に dt が 0 に等しいと置くのは間違った推論であると述べた。

主書は『人知原理論』である。

また、カリフォルニア大学バークリー校の所在地、カリフォルニア州バークリー市は彼にちなんだものである。

◆ 抽象観念の否定

バークリーは抽象観念の存在を否定する。

抽象観念とは、具体的な観念、例えば目の前の机やパソコンから抽出された机一般の観念やパソコン一般の観念である。

このような抽象観念の起源はプラトンにまで遡るが、その存在を肯定する立場(イデア論など)と否定する立場(唯名論など)とに分かれる。

詳しくは『人知原理論』序論第6節乃至第25節参照。

◆ 著作

・『Philosophical Commentaries』 (1707?08)(『哲学的評注』)(バークリの研究ノート)

  ・『哲学』10号(哲学書房、1990年)に抄訳あり(一ノ瀬正樹訳)

・『An Essay towards a New Theory of Vision』 (1709)

  ・下條信輔・植村恒一郎・一ノ瀬正樹訳『視覚新論』(勁草書房)

・『A Treatise Concerning Principles of Human Knowledge 』(1710)

  ・大槻春彦訳『人知原理論』(岩波文庫)(売り切れにより2008年9月現在入手困難)

・『Three Dialogues between Hylas and Philonous』(1713)

  ・名越悦・名越諭訳『ハイラスとフィロナスとの三つの対話』(薩摩書館)(売り切れにより2008年9月現在入手困難)

  ・戸田剛文訳『ハイラスとフィロナスの三つの対話』(岩波文庫)

・『De Motu』(英:on Motion)(1721)(『運動論』)

・『Alciphron: or the Minute Philosopher』 (1732)(『アルシフロン あるいは小粒な哲学者』)

・『The Theory of Vision or Visual Language … Vindicated and Explained』 (1733)

  ・『視覚論弁明』、前述の『視覚新論』所収

・『The Analyst』 (1734)(『アナリスト』)

・『The Querist』 (1735?37)

  ・川村大膳・肥前栄一訳『問いただす人』(東京大学出版会)

・『Siris』 (1744)(『サイリス』)

◆ 関連項目

・ 非物質論 ( )

・ 観念論

・ 独我論

・ 経験論

◆ 外部リンク

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