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ロマン主義(ロマンしゅぎ、、、)は、ヨーロッパの精神運動のひとつである。フランスのルソーの著作がドイツに伝えられたことで始まったロマン主義は、再びフランスに逆輸入される形でその花を開いた

。時にはプレ・ロマンティスムと一括りにされてしまうこともある教条主義、古典主義の対概念としてとらえられるもので、主として18世紀末から19世紀にかけての運動である。フランスのロマン主義運動はバルザック死後の1850年代以降勢いを失い、シャルル・クロス等の小ロマン派を除いては澁澤龍彦『小ロマン派群像』(「悪魔のいる文学史」〔中公文庫〕所収)その座を写実主義、自然主義、高踏派等に譲ることになるがドミニック・ランセ『十九世紀フランス文学の展望』、白水社文庫クセジュ、1980年、p83。、その影響はヨーロッパ全域に広まり、世紀末から20世紀の初めころの後期ロマン主義にまで及んだ。

ロマン主義の底流に流れているものは、個人の内面性の重視、感情の尊重、想像性の開放といった特性であり、好まれる主題としては、「異国的なもの」「未知のもの」「隠れたもの」「はるかなるもの(特に、自分たちの文化の精神的な故郷、古代文化)」「神秘的なもの(言葉で語れないもの)」「夢と現実の混交」、更には、「憂鬱」「不安」「動揺」「苦悩」「自然愛」などを挙げることができる。

ローマ帝国時代のラテン語には文語としての古典ラテン語と口語としての俗ラテン語が存在したが、その差はさほど大きくなかった。衰退期にはいると文語と口語の差は徐々に広がってゆく。やがて、一つの言語の変種とはもはや呼べないほどにまでその違いは大きくなり、古典ラテン語の知識のない庶民にはもはや理解困難なほどにまでなる。その時代の口語をロマンス語と呼んだ。そのロマンス語で書かれた文学作品が、ロマンスと呼ばれるようになり、ギリシャ・ローマの古典文学の対立概念とされるようになった。ロマン主義(ロマンティシズム)の語源は、ここにある。したがってロマン主義の「ロマン」とは、「ローマ帝国の(支配階級、知識階級ではなく)庶民の文化に端を発する」という意味である。

◆ 文学

文学では「ロマンチック」という言葉を現在、その言葉に含蓄されているような意味合いで初めて使ったといわれるフランスのルソー(『孤独な散歩者の夢想』)を嚆矢とし、多くの作家が挙げられる。ヘルダーやゲーテの作品、とくにシュトゥルム・ウント・ドラング期の作品はロマン主義文学理論の形成に大きな影響を与えたが、ゲーテ自身はロマン主義にむしろ批判的であった。

ドイツ文学におけるロマン主義運動は北ドイツのイェーナを中心とした。イェーナにはヴァイマル公国の宰相でもあるゲーテの政策によって、当時のドイツを代表する学者たちが教授として招かれていた。ドイツの初期ロマン派(ドイツ・ロマン派、イエナ・ロマン派)に属する文学者には中心的な文学雑誌「アテネーウム」を主宰したシュレーゲル兄弟、ティーク、ノヴァーリスなどがいる。またイェーナのサークルには加わらなかったものの、ヘルダーリンもイェーナでフィヒテの講義を聴講している。イェーナのサークルとはゲーテ、シラー、シュライエルマッハー、フィヒテ、シェリングがかかわりを持っている。イェーナの初期ロマン派グループ(イェナロマンティカー)は各人の転居や死などにより1800年には解消した。

のちにベルリンのアルニムらによるサロンを中心とする小説家のグループが出来た。これによる詩人・文学者を一般に後期ロマン主義と呼び、グリム兄弟、シャミッソー、E.T.A.ホフマンなどがいる。

ロマン主義の文学理論家であったフリードリヒ・フォン・シュレーゲルの友人であったスタール夫人によりドイツのロマン主義はフランスに紹介された。フランスの文学運動に対してドイツ・ロマン主義は直接の影響をもたなかったが、しかしユーゴーなどはしばしばロマン主義の文学者であるといわれる。

◆ 哲学

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