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紫 式部(むらさき しきぶ、978年?〜1016年?)は平安時代中期の女性作家、歌人である。『源氏物語』の作者と考えられている。中古三十六歌仙の1人。『小倉百人一首』にも「めぐりあひて 見しやそれとも わかぬまに 雲がくれにし 夜半の月かな」で入選。

藤原北家の出で、女房名は「藤式部」。「紫」の称は『源氏物語』の作中人物「紫の上」に、「式部」は父が式部省の官僚・式部大丞だったことに由来する。

◆ プロフィール

◇ 本名

紫式部の本名は不明であるが、『御堂関白記』の寛弘4年1月29日(1007年2月19日)の条において掌侍になったとされる記事のある「藤原香子」(かおりこ/たかこ/こうし)との説もある角田文衞「紫式部の本名」『紫式部とその時代』(角川書店、)収録。なお、発表後にあった批判に対する反論を含めて「紫式部伝 その生涯と源氏物語」に収録されている。。但し、この説は仮定を重ねている部分も多く推論の過程に誤りが含まれているといった批判もあり今井源衛「紫式部本名香子説を疑う」『国語国文』1月号 のち『王朝文学の研究』(角川書店、および『今井源衛著作集 3 紫式部の生涯』に収録、その他にももし紫式部が「掌侍」という律令制に基づく公的な地位を有していたのなら勅撰集や系譜類に何らかの言及があると思えるのにそのような痕跡が全く見えないのはおかしいとする批判などもあり岡一男「紫式部の本名 藤原香子説の根本的否定」『増訂 源氏物語の基礎的研究 -紫式部の生涯と作品-』東京堂出版、1966年8月、pp.. 598-613。 、広く認められた説にはなっていない。

◇ 生没年

また紫式部の生没年も伝わっていないが、生年については

・説(今井源衛・後藤祥子説)

・説(小谷野純一説小谷野純一「解説」『紫式部日記』笠間書院、4月、pp.. 197-227 ISBN 978-4-305-70420-7 )

・説(岡一男説岡一男「紫式部の生涯」『源氏物語講座 第二巻作者と時代』有精堂、12月、pp.. 1-58 )

・説(萩谷朴説)

・説(南波浩説南波浩『紫式部全評釈』笠間書院、1983年)

・説(安藤為章・与謝野晶子・島津久基説)資料・作品等からに30歳位と推測されることなどを理由とする。

といったさまざまな説が混在し、没年についても

・頃没とする説(岡一男説)

・頃没とする説(『小右記』長和5年4月29日(1016年6月6日)条にある父・*為時の出家を近しい身内(式部)の死と結びつける説が有力であることによる。)

・以降とする山中裕による説(光源氏が「太上天皇になずらふ」存在となったのは紫式部がの敦明親王の皇太子辞退と准太上天皇の待遇授与の事実を知っていたからであるとして同年以後の没とする)山中裕「紫式部の生涯と後宮」(書き下ろし)『源氏物語の史的研究』(思文閣出版、6月1日) ISBN 978-4-7842-0941-5 。

・以後の没とする安藤為章による説(「楚王の夢」『栄花物語』の解釈を根拠として娘の大弐三位が後の後冷泉天皇の乳母となった時点で式部も生存していたと考えられるとする。)

・没とする角田文衛による説(『続後撰集』に8月の作品が確認出来ることなどを理由とする。角田文衞「紫式部の歿年」『紫式部とその時代』(角川書店、)所収、のち「紫式部伝―その生涯と『源氏物語』」pp.. 216-241。 )

といった説が存在している。

◇ 墓所

紫式部の墓と伝えられるものが京都市北区紫野西御所田町(堀川北大路下ル西側)に残されている。紫式部の墓とされるものは小野篁の墓とされるものに隣接して建てられている。この場所は淳和天皇の離宮があり、紫式部が晩年に住んだと言われ後に大徳寺の別坊となった雲林院百毫院の南にあたる。この地に紫式部の墓が存在するという伝承は、古くは十四世紀中頃の源氏物語の注釈書『河海抄』(四辻善成)に、「式部墓所在雲林院白毫院南 小野篁墓の西なり」と明記されており、十五世紀後半の注釈書『花鳥余情』(一条兼良)、江戸時代の書物『扶桑京華志』や『山城名跡巡行志』、『山州名跡志』にも記されている。に社団法人紫式部顕彰会によって整備されており[外部リンク] 社団法人紫式部顕彰会、京都の観光名所の一つになっている。

◇ 婚姻関係

紫式部の夫としては藤原宣孝がよく知られており、これまで式部の結婚はこの一度だけであると考えられてきた。しかし、「紫式部=藤原香子」説との関係で、権記の8月17日条に現れる「後家香子」なる女性が藤原香子=紫式部であり、紫式部の結婚は藤原宣孝との一回限りではなく、それ以前に紀時文との婚姻関係が存在したのではないかとする説が唱えられている上原作和「ある紫式部伝 本名・藤原香子説再評価のために」南波浩『紫式部の方法 源氏物語 紫式部集 紫式部日記』笠間書院、2002年11月、pp.. 469-492。 ISBN 4-305-70245-2 。またさらに尊卑分脈において紫式部が藤原道長妾であるとの記述があることは古くからよく知られていたが、この記述については後世になって初めて現れたものであり、事実に基づくとは考えがたいとするのが一般的な受け取り方であった。しかしこれは紫式部日記にある「紫式部が藤原道長からの誘いをうまくはぐらかした」といった記述が存在することを根拠として「紫式部は二夫にまみえない貞婦である」とした尊卑分脈よりずっと後になって成立した観念的な主張に影響された判断であり、一度式部が道長からの誘いを断った記述が存在し、たとえそのこと自体が事実だとしても、最後まで誘いを断り続けたのかどうかは紫式部日記の記述からは不明であり、また当時の婚姻制度や家族制度から見て式部が道長の妾になったとしても法的にも道徳的にも問題があるわけではないのだから、尊卑分脈の記述を否定するにはもっときちんとしたそれなりの根拠が必要であり、この尊卑分脈の記述はもっと真剣に検討されるべきであるとする主張もある。

◇ その他

貴族ではめずらしいいわし好きであったという説話があるがもとは『猿源氏草紙』で和泉式部の話であり、後世の作話と思われる。

◆ 略伝

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・紫式部 page2

・紫式部 page3