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雪舟(せっしゅう、1420年(応永27年) - 1506年(永正3年))は号で、15世紀後半室町時代に活躍した水墨画家・禅僧で、画聖とも称えられる。日本の水墨画を一変させた。

諱は「等楊(とうよう)」、もしくは「拙宗(せっしゅう)」と号した。 備中国に生まれ、京都・相国寺に入ってから周防国に移る。その後遣明使に随行して中国(明)に渡って中国の水墨画を学んだ。

作品は数多く、中国風の山水画だけでなく人物画や花鳥画もよくした。大胆な構図と力強い筆線は非常に個性的な画風を作り出している。

現存する作品のうち6点が国宝に指定されており、日本の画家のなかでも別格の評価を受けているといえる。このため、花鳥図屏風などに「伝雪舟筆」される作品は大変多い。

真筆であるか専門家の間でも意見の分かれるものも多々ある。代表作は、「山水長巻」「夏冬山水図」「天橋立図」「破墨山水」「慧可断臂の図」「秋冬山水」「花鳥屏風」など。弟子に、秋月、宗淵、等春らがいる。

◆ 生涯

1420年(応永27年)備中国赤浜(現在の岡山県総社市)に生まれる。生家は小田氏という武家とされている。幼い頃近くの宝福寺に入る。10歳頃京都の相国寺に移り、春林周藤に師事、禅の修行を積むとともに、天章周文に絵を学んだ。

1454年(享徳3年)ごろ周防国に移り、守護大名大内氏の庇護を受け、画室雲谷庵(山口県山口市)を構える。1465年(寛正6年)ごろ、楚石梵琦(そせきぼんき)による雪舟二大字を入手し、龍崗真圭に字説を請。以後、雪舟を名乗ったものと思われる。これ以前は拙宗等楊と名乗っていたと思われるが、拙宗と雪舟が同一人物であることを示す確実な史料はない。

1468年(応仁2年)に遣明使船で明へ渡航。各地を廻り、約2年間本格的な水墨画に触れ、研究した。天童山景徳禅寺では「四明天童山第一座」の称号を得る。1469年(文明元年)帰国し、周防のほか豊後や石見で創作活動を行う。1481年(文明13)秋から美濃国へ旅行。1501年頃には天橋立に赴き作品を残している。没年は、確実な記録はないが1506年(永正3年)に87歳で没したとするものが多い。1502年とする説もある。命日も8月8日(古画備考)、9月16日(雪舟伝)など諸説あり、最期の地も周防の雲谷庵や石見の大喜庵などの説があり明確でない。雪舟の生涯には没年以外にも謎とされる部分が多い。

◆ 涙で描いた鼠

雪舟についてこんな伝説が残っている。

これは雪舟について最もよく知られた話であると思われる。初出は江戸時代に狩野永納が編纂した『本朝画史』(1693年刊)である。

◆ 神格化

雪舟の神格化は江戸時代から始まった。狩野派が当時画壇を支配していたが、雪舟を師と仰ぎ、諸大名が雪舟の作品を求めたからであるとされる。そのために雪舟作とされる作品が増えたと言われる。雪舟の人気を反映して、『信仰祇園祭礼記』(人形浄瑠璃・歌舞伎作品。宝暦7年12月(1758年1月)初演。雪舟の孫娘、雪姫が活躍する「金閣寺」の場が有名)のような作品が上演された。日本文化の一つを生んだ雪舟は、今や日本を代表する歴史人物の一人となっている。

◆ 参考事項

・ 雪舟は外国の切手に描かれた最初の日本人である。1956年に開かれた世界平和会議で世界平和文化人として日本から選ばれたのが雪舟だった。それを記念してソビエト連邦とルーマニアで切手が発行された。

・ 山口市の雲谷庵跡には庵が復元されている。

・ 山口市の常栄寺には大内政弘が雪舟に命じて作らせたと言われる雪舟庭がある。

・ 島根県益田市の大喜庵には雪舟の墓所がある。

・ 岡山県井原市の重玄寺跡には雪舟のもとの伝えられる墓が残る。

◇ 国宝

・天橋立図(京都国立博物館)

・四季山水図巻(山水長巻)(毛利博物館、1486年(文明18年))

・秋冬山水図(東京国立博物館)

・破墨山水図(東京国立博物館、1495年(明応4年))

・慧可断臂図(愛知県・斉年寺、1496年(明応5年))

・山水図(個人蔵)

◇ 主な重要文化財

・四季山水図(東京国立博物館)

・四季山水図(石橋美術館)

・四季山水図巻(山水小巻)(京都国立博物館)

・倣高克恭山水図巻(山口県立美術館)

・倣夏珪山水図(個人蔵)

・倣李唐牧牛図(山口県立美術館)

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